最终幻想15赴死前台词6

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最终幻想15男女主角真的死了吗

1 王子的死是必然的 因为剧情给的非常直接 剑神 巴哈姆特已经说了 想要弄死 宰相 你必须拿命换 否则宰相是不死的 当然也不是灰飞烟灭 因为死了以后灵魂都是在水晶里面的2 因为游戏没有表达清楚 制作团地的本意是想通过 你体验了 电影 动画 游戏之后 让你知道他们四个的感情是很深的 但是无奈水平有限 所以他们想表达 本来王子已经做好赴死的准备 但是看到他们3个之后 就觉得很怀念他们 所以内心有很大的矛盾和思念 让他很伤心 ;那些巨大的胳膊是使骸 他们发动总攻 阻止王子 但是被他们3个拦在外面了 死没死不知道 估计死不了 3 最终幻想。

宋江善于用人从哪看出来

一、征服人心,部下效命、死而无怨宋江用人如三国演义中的刘备,刘备能叫诸葛亮呕心沥血,鞠躬尽瘁死而后已,临死前还精心挑选姜维接班,继续为刘家赤胆忠心。

而他的对手曹操,虽然能征服人才,而不能征服其心。

赤壁之战,黄盖用苦肉计,阚泽献诈降书,庞统又献连环计,铁锁连舟,眼看孙刘联军就要火烧战船了。

徐庶徐元直,心知肚明,就是不说,操贼早把他的心伤透了,结果曹操八十三大军毁之一旦,失去了统一中国的绝好机会,要不是华容道上关云长询情卖放,自已可能连性命都会丢掉;曹操的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少,他们父子合伙,不但把曹家的天下夺去,几乎曹氏子孙杀光。

刘备比曹操高明的地方就是,要想征服天下,最重要的是征服人心。

“士为知已者死。

”宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。

他能宽以待人,网络人才,救人于危,雪中送碳。

晁保正七人,智取生辰纲,事情败露,官军来捕,宋江冒险,为其送信,七人顺利梁山落草。

又为晁盖一封书信,杀了阎婆惜,宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上,又跑到孔明孔亮处,又去了清风寨,结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。

后来又折回宋家庄被擒发配,发配江州。

一路上又结识了,李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。

为梁山奠定了人才基础。

宋江上了梁山之后,礼贤下士,凡是来投山寨的好汉,都亲往山上的金沙滩去迎接,真心相待,梁山的队伍不断壮大。

梁山发展叫北宋王朝坐立不安,朝庭先派呼延灼、关胜征剿梁山,怎敌过众人一心的梁山好汉,兵败被俘,宋江亲解其缚,好言抚慰,真心拉其入伙,甚到纳头便拜。

没羽箭张清,飞石打众将,众多头领,被其所伤,被捉后,众人报仇要杀张清,宋江取酒奠地,折箭为誓:“众弟兄若要如此报雠,皇天不佑,死於刀剑之下。

”众人听了,谁敢再言。

一场风波,很快就化干戈为玉帛,宋江救人于水火。

人们都愿意拜在他的脚下心甘情愿的为他出力。

“受点水之恩,当涌泉相报。

”宋江得部下兄弟只要是他的话没有不听的,他安排的事没有不认真执行的。

宋江大名府要救卢俊义,石秀不顾个人安危从楼上跳下来,手舞钢刀杀翻十几人救出卢俊义,直到寡不敌众最后被捉,还千贼万贼叫骂,梁中书听了也发呆无语。

石秀如此,其它梁山弟兄也能如此。

梁山兵精粮足,正在兴旺时期,宋徵宗却下诏招安。

招安就意为着结束原来自在的山寨的生活,还要听朝庭的调遗,可招安大事,是宋江策划而成的,尽管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的,还是跟着宋江受了招安,征大辽,打方腊。

一百零八个弟兄为了宋江十死六七,止剩二十七员将佐返回东京。

朝庭又赐宋江御酒,酒中下毒,宋江喝了,怕死后李逵报仇造反,也灌了李逵,李逵自不怨恨,心甘情愿与宋江一起共赴黄泉,以报当日知遇之恩。

吴用,花荣奔丧,来到楚州南门蓼儿洼宋江坟前,抱头痛哭一场,双双吊死在枯树上,相从宋江于地下。

显显赫赫的一百零八个英雄豪杰,似残花败叶,凋零飘落,至此招安断送了梁山农民起义。

招安的后果,梁山弟兄真的看不出吗

比如智多星吴用,公孙胜、林冲,还有李逵,武松,鲁智深阮氏三雄等等,可他们还跟着宋江,明明是火炕也愿意里跳,与宋江在一起死而无怨,这就是交人交心呀。

那些用虚伪方法对人,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人,用高压手段,唯我独尊,不把下属当人看,当猴耍,自以为得计,但每个人心里都有一本帐,春风换秋雨,你所得到的只能是表面的顺从,关键时会离开你背叛你,永远一事无成,甚至身败名裂。

征服人首先要征服其心,用人学学宋江吧

二、宽容与制约宋江对部下宰相肚里能撑船,不计前嫌,宽以待人。

浔阳江上张横几乎治宋江于死地;是吃“板刀面”一刀砍死,还是吃“馄饨圆”扔到水里淹死。

宋江过往不咎,张横上梁山之后仍然委他为水军头领。

呼延灼,关胜等原朝庭将领,末上山之前,射杀梁山军马,捉拿梁山头领。

归顺梁山后,宋江同样宽以待人很以重任,成为梁山的中坚力量。

在梁山很多人存在着,大大小小的毛病,根本不能求全责备。

比如,史进、王英、安道全的好色,时迁的偷摸,李逵的乱杀,宋江都能宽容。

对不良品德的容忍,去过去事件的宽容,就是使被容忍者的小辩子牢牢的掌握在宋江手中,叫你不敢坐大,实际这是一种制约。

制约在宋江用人上可见一斑,关胜初上梁山,为了邀功,要去招降水火二将,宋江装作高兴的样子,叫宣赞与郝思文二将相随,并在金沙滩饯行。

其后又差林冲杨志领兵,孙立黄信为副将前去接应,是接应也是监督。

还刺激李逵叫他下山,后又派四人头领寻找,实际上也是制约关胜。

你关胜就是有二心,也难逃梁山布下的天罗地网。

宋江的制约还体现在梁山的人事安排上,既相互牵制,又相互联系,用机构进行管理。

以此来维护宋江的权力。

比如军师设两员,智多星吴用,与入云龙公孙胜。

相互牵制,再加一个神武军师朱武,共参军机,到头来,一切还是听宋江的。

马军设五虎将,八骠骑,还有小彪将;步军头领十员,十七员将校。

水军分为四寨,八位头领分别统领。

这些兵马的统帅权调动权严加区分。

只有宋江才有权调动。

下属间即牵制,又有联系,又能开拓进取,形成了一个有秩序的战斗团队。

不要完全无限制的依赖一个人,听之任之没有制约,此消彼长。

功高震主,尾大不掉,新的曹操,会把你当摆设,把你当汉献帝,取而代之,是早晚的事。

三、善待元老,量才使用,扬长抑短壮大的水泊梁山,人才济济。

怎样量才使用呢

宋江自有他的一套办法。

首先安置好元老派。

杜迁。

宋万,朱贵,武艺平平,没有什么出色表现。

但他们是梁山的创始人。

白胜,闲汉出身,没什么本事,只是帮助了晁盖、昊用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄智取生辰纲。

上山之后几乎销声匿迹。

宋江那,承认他们的历史作用,把他们也排在一百零八人之内。

叫他们在梁山有一席之地。

决不象有些人那样,不管你过去作出多大的贡献,今天看你不行了,或老了,就用“莫顺有”的罪名忘恩负义把他们除掉或一脚踢开。

如刘邦过河拆桥,得天下后,立即把韩信杀了。

“以一人之患而绝四海之望。

”而宋江的善待元老,妥善安排,使那些有能力的人与没有出色本领的人,投奔梁前程似锦。

涓涓细流,汇成汪洋大海。

凡是有本领的人,有一技之长的人,都有自已的个性,缺陷。

有的甚至还有劣迹。

高大完美的人才,是不存的。

梁山一百零八个弟兄,宋江对每个人的强项弱点,了如指掌。

人无完人,金无足赤,不求全责备。

扬长抑短,让他们做最能发挥他们强项的事,安排他担任最能发挥其特长的工作。

时迁,梁山泊排座次居地煞之数。

末上山之前,专干些偷盗跳篱骗马掘古墓的勾当。

人形丑陋,武艺泛泛。

上梁山的路上又在祝家店偷鸡。

引起争端。

晁盖称他们:“有辱山寨体面。

绑去砍了

”宋江觉得时迁的一技之长是山寨中早晚用的着的人,百般遮挡把他留下。

果然时迁的一技之长关键时刻派上用场。

呼延灼使连环马,梁山人马无法敌挡。

只有钩镰枪能破连环马,汤隆献勾镰枪,但不会使,只有东京另一位禁军教头金枪手徐宁能教授钩镰枪,必顺赚徐宁上山方可成功。

时迁下山,从土地庙大柏树上年爬入徐宁家中,使出了偷盗绝技,解下梁上皮匣,盗走了徐宁家祖传赛唐貌雁翎黄金甲。

与汤隆配合,引诱徐宁上山,终于徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马。

应当说大破连环马时迁功不可没。

攻打大名府,救卢俊义,时迁火烧翠云楼。

打曾头市爬上法华寺撞钟为号,梁山军马里应外合,曾头倾刻间土崩瓦解,射死副教师苏定,活捉史文恭,祭奠天王晁盖,时迁全凭一技之长立下汗马功劳。

李逵,手使一对板斧,绰号李铁牛,黑旋风。

作战勇猛,宋江那,特意安排“八臂哪吒”项充,“飞天大圣”李衮两面蛮牌标枪飞剑紧紧相随,左右维护。

丧门神鲍旭一旁协助。

有这三人,李逵放心作战,挥动板斧横冲直撞,排头砍去,如砍瓜切菜一般,敌人闻风丧胆,小儿不敢夜啼。

宋江用人之长,请看梁山各个职位人士安排,都是在本岗位有专长的头领担任。

梁山泊总兵都头领二员:呼保义宋江、玉麒麟卢俊义。

掌管机密军师二员:智多星吴用、入云龙公孙胜。

一同参赞军务头领,神机军师朱武。

掌管钱粮头领二员:小旋风柴进、扑天李应。

马军五虎将五员:大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双鞭呼延灼、双枪将董平。

马军八骠骑兼先锋使八员:小李广花荣、金枪手徐宁、青面兽杨志、急先锋索超、没羽箭张清、美髯公朱仝、九纹龙史进、没遮拦穆弘。

马军小彪将兼远探出哨头领一十六员:镇三山黄信、病尉迟孙立、丑郡马宣赞、井木犴郝思文、百胜将军韩滔、天目将彭、圣水将军单廷、神火将魏定国、摩云金翅欧鹏、火眼狻猊邓飞、锦毛虎燕顺、铁笛仙马麟、跳涧虎陈达、白花蛇杨春、锦豹子杨林、小霸王周通。

步军头领一十员:花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、插翅虎雷横、黑旋风李逵、浪子燕青、病关索杨雄、拼命三郎石秀、两头蛇解珍、双尾蝎解宝。

步军将校一十七员:混世魔王樊瑞、丧门神鲍旭、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮、病大虫薛永、金眼彪施恩、小遮拦穆春、打虎将李忠、白面郎君郑天寿、云里金刚宋万、摸著天杜迁、出林龙邹渊、独角龙邹润、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、没面目焦挺、石将军石勇。

四寨水军头领八员:混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。

四店打听声息,邀接来宾头领八员:(东山酒店)小尉迟孙新、母大虫顾大嫂;(西山酒店)菜园子张青、母夜叉孙二娘;(南山酒店)旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴;(北山酒店)催命判官李立、活闪婆王定六。

总探声息头领一员:神行太保戴宗。

军中走报机密步军头领四员:铁叫子乐和、鼓上蚤时迁、金毛犬段景住、白日鼠白胜。

守护中军马饶将二员:小温侯吕方、赛仁贵郭盛。

守护中军步军饶将二员:毛头星孔明、独火星孔亮。

专管行刑刽子二员:铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆。

专掌三军内探事马军头领二员:矮脚虎王英、一丈青扈三娘。

掌管监造诸事头领一十六员:行文走檄调兵遣将石员,圣手书生萧让;定功赏罚军政司一员,铁面孔目裴宣;考算钱粮支出纳入一员,神算子蒋敬;监造大小战船一员,玉竿孟康;专造一应兵符印信一员,玉臂匠金大坚;专造一应旌旗袍袄一员,通臂猿侯健;专治一应马匹兽医一员,紫髯伯皇甫端;专治诸疾内外科医士一员,神医安道全;监督打造一应军器铁筵一员,金钱豹子汤隆;专造一应大小号炮一员,轰天雷凌振;起造修缉房舍一员,青眼虎李云;屠宰牛马猪羊牲口一员,操刀鬼曹正;排设筵宴一员,铁扇子宋清;监造供应一切酒筵一员,笑面虎朱富;监筑梁山泊一应城垣一员,九尾龟陶宗旺;专一把捧『帅』字旗一员,险道神郁保四。

宋江的这些安排恰到好处,手下的各位头领将佐,也乐为他所用,这是梁山事业兴旺的一个重要保证。

今天,中国可以说是体育强国,体育人才林立。

如果出现一位这样的管理者,标新立异,做出这样的安排,(有的是无知,有的是故意别有用心)让聂卫平去打蓝球,而且还振振不词的说,他下围棋那样好,能看出很多步,对方怎样进攻他会算计的到。

会提前做出防卫。

进攻更不用说,一定会获胜。

让姚明去下围棋,蓝球场上那样千变万化,我们的姚明都不怕,应变能力那样强,还怕对方吗

我们一定会胜利的。

如果按这种混蛋逻辑去做,王义夫去跳水,伏明霞射击,等等,我们体育人才不管多么雄厚,我们能取得赛场的胜利吗

我们的国家还能富强吗,我们的前途还有希望吗

人才固然重要,而能网罗人才、量才而用、扬长抑短,合理的使用人才的领导人才,更为重要。

“千里马常有,而伯乐不常有

”人才再多,领导者,不是量才而用,扬长抑短,以自已的好恶来决定下属的命运,用种种理由,废了手下人的武功,再有能力,才无所用,感到没有发展空间,对你丧失信心,就会远离你,你会一事无成。

宋江所领导的梁山农民起义最终失败,失败的主要原因,是对北宋王朝抱有幻想,失败在愚忠上面。

失败在阶级的局限性上。

但他真心的对待下属,他的用人之道。

就是今天,仍有一定的现实意义,是古人留给我们不可多得的宝贵财富,但愿我们能从中得到启迪,开拓进取,永远立于不败之地。

若你不说话我就隐忍着以你的沉默来填满我的心我要在星光中无眠,忍耐的低首是泰戈尔哪首诗

是的《迦》中的。

吉檀迦利1 请容我懈怠一会儿,来坐在你旁.我手边作等一下子再去完成.不在你的面前,我的心就不必知道什么是安逸和休?,我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役. 今天,炎暑来到我的窗前,轻嘘微语;群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱.这正是应该静坐的时光,和你相对,在这静寂和无边的闲暇里唱出量生命的献歌2 我旅行的时间很长,旅途也是很长的.天刚破晓,我就驱车起行,穿遍广漠的世界.在许多星球之上,留下辙痕.离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习.旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿.我的眼睛向空阔处四望,最后才合上眼说:”你原来住在这里!”这句问话和呼唤”呵,在哪儿呢?”融化在千般的泪泉里,和你保证的回答”我在这里!”的洪流,一同泛滥了全世界.3 我要唱的歌,直到今天还没有唱出.每天我总在乐器上调理弦索.时间还没有到来,歌词也未曾填好;只有愿望的痛苦在我心中.花蕊还未开放;只有风从旁叹息走过.我没有看见过他的脸,也没有听见过他的声音;我只听见他轻蹑的足音,从我房前路上走过.悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位;但是灯火还未点上,我不能请他进来.我生活在和他相会的希望中,但这相会的日子还没有来到.4 我接到这世界节日的请柬,我的生命受了祝福.我的眼睛看见了美丽的景象,我的耳朵也听见了醉人的音乐.在这宴会中,我的任务是奏乐,我也尽力演奏了.现在,我问,那时间终于来到了吗,我可以进去瞻仰你的容颜,并献上我静默的敬礼吗5 我只等候着爱,要最终把我交在他手里.这是我迟误的原因,我对这延误负咎.他们要用法律和规章,来紧紧地约束我;但是我总是躲着他们, 因为我只等候着爱,要最终把我交在他手里.人们责备我,说我不理会人;我也知道他们的责备是有道理的市集已过,忙人的工作都已完毕.叫我不应的人都已含怒回去.我只等候着爱,要最终把我交在他手里.6 云霾堆积,黑暗渐深.呵,爱,你为什么让我独在门外等候?在中午工作最忙的时候,我和大家在一起,但在这黑暗寂寞的日子,我只企望着你.若是你不容我见面,若是你完全把我抛弃,我真不知将如何度过这悠长的雨天.我不住地凝望遥望的阴空,我的心和不宁的风一同彷徨悲叹.7 若是你不说话,我就含忍着,以你的沉默来填满我的心.我要沉静地等候,像黑夜在星光中无眠,忍耐地低首.清晨一定会来,黑暗也要消隐,你的声音将划破天空从金泉中下注.那时你的话语,要在我的每一鸟巢中生翼发声,你的音乐,要在我林丛繁花中盛开怒放.8 莲花开放的那天,唉,我不自觉地心魂飘荡.我的花篮空着,花儿我也没有去理睬.不时地有一段的幽愁来袭击我,我从梦中惊起,觉得南风里有一阵奇香的芳踪.这迷茫的温馨,使我想望得心痛,我觉得这仿佛是夏天渴望的气息,寻求圆满.我那时不晓得它离我是那么近,而且是我的,这完美的温馨,还是在我自己心灵的深处开放.9 我必须撑出我的船去.时光都在岸边捱延消磨了____不堪的我呵!春天把花开过就告别了.如今落红遍地,我却等待而又留连.潮声渐喧,河岸的荫滩上黄叶飘落.你凝望着的是何等的空虚!你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘来吗?10 在七月淫雨的浓阴中,你用秘密的脚步行走,夜一般的轻悄,躲过一切的守望的人.今天,清晨闭上眼,不理连连呼喊的狂啸的东风,一张厚厚的纱幕遮住永远清醒的碧空.林野住了歌声,家家闭户.在这冷寂的街上,你是孤独的行人.呵,我唯一的朋友,我最爱的人,我的家门是开着的____不要梦一般地走罢.11 在这暴风雨的夜晚你还在外面作爱的旅行吗,我的朋友?天空像失望者在哀号.我.我不断地开门向黑暗中暸望,我的朋友!我什么都看不见.我不知道你要走哪一条路!是从墨墨的河岸上,是从远远的愁惨的树林边,是穿过错昏暗迂回的曲径,你摸索着来到我这里吗,我的朋友?12 在这困倦的夜里,让我帖服地把自己交给睡眠,把信赖托付给你.让我不去勉强我的萎靡的精神,来准备一个对你敷衍的礼拜是你拉上夜幕盖上白日的倦眼,使这眼神在醒觉的清新喜悦中,更新了起来13 他来坐在我的身边,而我没有醒起.多么可恨的睡眠,唉,不幸的我呵!他在静夜中来到;手里拿着琴,我的梦魂和他的音乐起了共鸣.唉,为什么每夜就这样地虚度了?呵,他的气息接触了我的睡眠,为什么我总看不见他的面?14 灯火,灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢了!灯在这里,却没有一丝火焰,_____这是你的命运吗,我的心呵!你还不如死了好!悲哀在你门上敲着,她传话说你的主醒着呢,他叫你在夜的黑暗中奔赴爱的约会.云雾遮满天空,雨也不停地下.我不知道我心里有什么在动荡,____我不懂得它的意义.一霎的电光,在我的视线上抛下一道更深的黑暗,我心摸索着寻找那夜的音乐对我呼唤的径路.灯火,灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响,狂风怒吼着穿过天空.夜像一般的黑.不要让时间在黑暗中度过罢.用你的生命把爱的灯点上罢.15 罗网是坚韧的,但是要撕破它的时候我又要心痛.我只要自由,为希望自由我却觉得羞愧.我确知那无价之宝是在你那里,而且你是我最好的朋友,但我却舍不得清除我满屋的谷物俗物.我身上披的是尘灰与死亡之衣;我恨它,却又热爱地把它抱紧.我的债负很多,我的失败很大,我的耻辱秘密而又深重;但当我来求福的时候,我又战栗,唯恐我的祈求得了允诺.16 被我用我的名字囚禁起来的那个人,在监牢中哭泣.我每天不停地筑着围墙;当这道围墙高起接天的时候,我的真我便被高墙的黑影遮断不见了.我以这道高墙自豪,我用沙土把它抹严,唯恐在这名字上还留着一丝制罅隙,我煞费了苦心,我也看不见了真17 我独自去赴幽会.是谁在暗寂中跟着我呢?我走开躲他,但是我逃不掉.他昂首阔步,使地上尘土飞扬;我说出的每一个字里,都掺杂着他的喊叫.他就是我的小我,我的主,他恬不知耻;但和他一同到你门前,我却感到羞愧.18 尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我.你的爱就不是那样,你的爱比他们的伟大得多,你让我自由.他们从不敢离开我,恐怕我把他们忘掉.但是你,日子一天一天地过去,你还没有露面.若是我不在祈祷中呼唤你,若是我不把你放在心上,你爱我的爱情仍在等待着我的爱.19 只要我一息尚存,我就称你为我的一切.只要我一诚不灭,我就感觉到你在我的四周,任何事情,我都来请教你,任何时候都把我的爱献上给你.只要我一息尚存,我就永不把你藏匿起来.只要把我和你的旨意锁在一起的脚镣,还留着一小段,你的意旨就在我的生命中实现____这脚镣就是你的爱.20 这是我对你的祈求,我的主____请你铲除,铲除我心里贫乏的根源.赐给我力量使我能轻闲地承受欢乐与忧伤.赐给我力量使我的爱在服务中得到果实.赐给我力量使我永不抛弃穷人也永不向上淫威屈膝.赐给我力量使我的心灵超越于日常琐事之上.再赐给我力量使我满怀爱意地把我的力量服从你意志的指挥.21 我以为我的精力已尽,旅程已终____前路已绝,储粮已尽, 退隐在静默鸿蒙中的时间已经到来.但是我发现你的意志在我身上不知终点.旧的言语刚在舌尖上死去,新的音乐又从心上进来;旧辙方迷,新的田野又在面前奇妙地展开.22 我需要你,只需要你____让我的心不停地重述这句话.日夜引诱我的种种欲念,都是透顶的诈伪与空虚.就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里,在我的深处也响出呼声____我需要你,只需要你.正如风暴用全力来冲击平静,却寻求终止于平静,我的反抗冲击着你的爱,而它的呼声也还是____我需要你,只需要你.23 整个早晨我想编一个花环,但是花儿滑掉了.你坐在一旁偷偷地从侦伺的眼角看着我.问这一对沉黑的恶作剧的眼睛,这是谁的错.我想唱一支歌,但时唱不出来.一个暗笑在你唇上颤动,你问它我失败的缘由.让你微笑的唇儿发一个誓,说我的歌声怎样地消失在沉默里,像一只在荷花里沉醉的蜜蜂.夜晚了,是花瓣合起的时候了.容许我坐在你的旁边,容许我的唇儿做那在沉默中,在星辰的微光中能做的工作吧.24 一个怀疑的微笑在你眼中闪烁,当我来向你告别的时候 .我这样做的次数太多了,你想我很快又会回来.告诉你实话,我自己心里也有同样的怀疑.因为春天年年回来;满月道过别又来访问,花儿每年回来在枝上红晕着脸,很可能我向 你告别只为要再回到你的身边.但是把这幻象保留一会吧,不要冷酷粗率地把它赶走.当我说我要永远离开你的时候,就当作真话来接受它,让泪雾暂时加深你眼边的黑影.当我再来的时候,随便你怎样地狡笑吧.25 阴睛无定,夏至的时节,在路旁等候瞭望,是我的欢乐.从不可知的天空带信来的使者们,向我致意又向前赶路.我衷心欢畅,吹过的风带着清香.从早到晚我在门前坐地,我知道我一看见你,那快乐的时光便要突然来到.这时我自歌自笑.这时空气里也充满着应许的芬芳.26 我不知道从永远的什么时候,你就一直走近来迎接我.你的太阳和星辰永不能把你藏起使我看不见你.在许多清晨和傍晚,我曾听见你的足音,你的使者曾秘密地到我心里来召唤.我不知道为什么今天我的生活完全激动了,一种狂欢的感觉穿过了我的心.这就像结束工作的时间已到,我感觉到在空气中有你光降的微馨.27 乏倦压在你的心上,你眼中尚有睡意.你没有得到消息说荆棘丛中花朵正在盛开吗?醒来吧,呵,醒来!不要让光阴虚度了!在石径的尽头,在幽静无人的田野里,我的朋友在独坐着.不要欺骗他罢.醒来,呵,醒来罢!即使正午的骄阳使天空喘息摇颤---即使灼热的沙地展布开它干渴的巾衣.在你的心的深处难道没有快乐吗?你的每一个足音,不会使道路的琴弦迸出痛苦的柔音吗?28 只因你的快乐是这样地充满了我的心.只因你曾这样地俯就我.呵,你这诸天之王,假如没有我,你还爱谁呢?你使我做了你这一切财富的共享者.在我心里你的快乐不住地遨游.在我的生命中你的意志永远实现.因此,你这曾把自己修饰了来赢取我的心.因此你的爱也消融在你情人的爱里,在那里,你又以我俩完全合一的形象显现.29 是的,我知道,这只是你的爱,呵,我心爱的人---这在树叶上跳舞的金光,这些驶过天空的闲云,这使我头额清爽的吹过的凉风.清晨的光辉涌进我的眼睛---这是你传给我心的消息.你的脸容下俯,你的眼睛下望着我的眼睛,我的心接触到了你的双足.30 我的上帝,从我满溢的中,你要饮什么样的圣酒呢

通过我的眼睛,来观看你自己的创造物,站在我的耳门上,来静听你自己的永恒的谐音,我的诗人,这是你的快乐吗

你的世界在我的心灵织上字句,你的快乐又给它们加上音乐。

你把自己在梦中交给了我,又通过我来感觉你自己的完满的甜柔。

31 那在神光离合之中,潜藏在我生命深处的她;那在晨光中永远不肯揭开面纱的她,我的上帝,我要用最后的一首歌把她包裹起来,作为我给你的最后的献礼。

无数求爱的话,都已说过,但还没有赢得她的心;劝诱向她伸渴望的臂,也是枉然。

我把她深藏在心里,到处漫游,我生命的荣枯围绕着她起落。

她统治着我的思想、行动和睡梦,她却自己独居索处。

许多的人叩我的门来访问她,都失望地回去。

在这世界上从没有人和她面对过,她孤守着静待你的常识。

32 你是天空,你也是窝巢。

呵,,在窝巢里就是你的爱,用颜色、声音和香气来围拥住灵魂。

在那里,清晨来了,右手提着金筐,带着美的花环,静静地替大地加冕。

在那里,黄昏来了,越过无人畜牧的荒林,穿过车马绝迹的小径,在她的金瓶里带着安靖的西方海上和平的凉飙。

但是在那里,纯白的光辉,统治着伸展着的为灵魂翱翔的无际的天空。

在那里无昼无夜,无形无色,而且永远,永远无有言说。

33 你的阳光射到我的地上,整天地伸臂站在我门前,把我的眼泪,叹息和歌曲变成的云彩,带回放在你的足边。

你喜爱地将这云带缠围在你的星胸之上,绕成无数的形式和褶纹,还染上变幻无穷的色彩。

它是那样的轻柔,那样地飘扬、温软、含泪而黯淡,因此你就爱惜它,呵,你这庄严无瑕者。

这就是为什么它能够以它可怜的阴影遮掩你的可畏的白光。

34 就是这股生命的泉水,日夜流穿我的血管,也流穿过世界,又应节地跳舞。

就是这同一的生命,人大地的尘土里快乐地伸出无数片的芳草,迸发出繁花密叶的波纹。

就是这同一的生命,在潮汐里摇动着生和死的大海的摇篮。

我觉得我的四肢因受着生命世界的爱抚而光荣。

我的骄傲,是因为时代的脉搏,此刻在我血液中跳动。

35 这欢欣的音律不能使你欢欣吗

不能使你回旋激荡,消失碎裂在这可怖的快乐旋转之中吗

万物急剧地前奔,它们不停留也不回顾,任何力量都不能挽住它们,它们急遽地前奔。

季候应和着这急速不宁的音乐,跳舞着来了又去__颜色、声音、香味在这充溢的快乐里,汇注成奔流无尽的瀑泉,地在散溅、退落而死亡。

36 我应当自己发扬光大、四周放射、投映彩影于你的光辉之中__这便是你的幻境。

你在你自身里立起隔栏,用无数不同的音调来呼唤你的分身。

你这分身已在我体内成形。

高亢的歌声响彻诸天,在多采的眼泪与微笑,震惊与希望中回应着;波起复落,梦破又圆。

在我里面是你自身的破灭。

你卷起的那重帘幕,是用书和夜的画笔,绘出了无数的花样。

幕后的你的座位,是用奇妙神秘的曲线织成。

抛弃了一切无聊的笔直的线条。

你我组成的伟丽的行列,布满了天空。

因着你的歌音,太空都在震颤,一切时代都在你我捉迷藏中度过了。

37 就是他,那最深奥的,用他深隐的摩触使我清醒。

就是他把神符放在我的眼上,又快乐地在我心弦弹弄出种种哀乐的调子。

就是他用金、银、青、绿的灵幻的色丝,织起幻境的披纱,他的脚趾从衣褶中外露。

在他的摩触之下,我忘却了自己。

日来年往,就是他永远以种种名字,种种姿态,种种的深悲和极乐,来打动我的心。

38 在断念屏欲之中,我不需要拯救。

在万千欢愉的约束里我感到了自由的拥抱。

你不断地在我瓦罐里满满地斟上不同颜色不同芬芳的新酒。

,将以你的火焰点上他的万盏不同的明灯,安放在你庙宇的坛前。

不,我永不会关上我感觉的门户。

视、听、触的快乐会含带着你的快乐。

是的,我的一切幻想会燃烧成快乐的光明,我的一切愿望将结成爱的果实。

39 白日已过,暗影笼罩大地。

是我到河边汲水的时候了。

晚空凭着水的凄音流露着切望。

呵,它呼唤我出来到暮色中来。

荒径上断绝上行,风起了,波浪在河里翻腾。

我不知道是否应该回家去。

我不知道我会遇见什么人。

浅滩的小舟上有个不相识的人正弹着琵琶。

40 你赐给我们世人的礼物,满足了我们一切的需要,可是它们又毫未减少地返回到你那里。

河水有它每天的工作,匆忙地穿过田野和村庄;但它的不绝的水流,又曲折地回来洗你的双脚。

花朵以芬芳熏香的空气;但它最终的任务,是把自己献上给你。

对你供献不会使世界困穷。

人们从诗人的字句里,选取自己心爱的意义:但是诗句的最终意义是指向着你。

41 过了一天又是一天,呵,我生命的主,我能够和你对面站立吗

呵,全世界的主,我能合掌和你对面站立吗

在广阔的天空下,严静之中,我能够带着虔恭的心,和你对面站立吗

在你的劳碌的世界里,喧腾着劳作和奋斗,在营营扰扰的人群中,我能和你对面站立吗

当我已做完了今生的工作,呵,,我能够独自悄立在你的面前吗

42 当鸿蒙初辟,繁星第一次射出灿烂的光辉,众神在天上集会,唱着“呵,完美的画图,完全的快乐

有一位神忽然叫起来了__“光链里仿佛断了一环,一颗星星走失了。

他们金琴的弦子猛然折断了,他们的歌声停止了,他们惊惶地叫着__“对了,那颗走失的星星是最美的,她是诸天的光荣

从那天起,他们不住地寻找她,众口相传地说,因为她丢失了,世界失去了一种快乐。

只在严静的夜里,众星微笑着互相低语说__“寻找是无用的,无缺的完美正笼盖着一切

43 假如我今生无份遇到你,就让我永远感到恨不相逢__让我念念不忘,让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。

当的日子在世界的闹市中度过,我的双手满捧着每日的羸利时候,让我永远觉得我是一无所获__让我念念不忘,让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边,疲乏喘息,当我在尘土中铺设卧具,让我永远记着前面还有悠悠的长路__让我念念不忘,让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了,箫笛吹起来,欢笑声喧的时候,让我永远觉得我还没有请你光临__让我念念不忘,让我在醒时梦中都带着这悲哀的苦痛。

44 我像一片秋天的残云,无主地在空中飘荡,呵,我的永远光耀的太阳

你的摩触远没有蒸化了我的水气,使我与你的光明合一,因此我计算着和你分离的悠长的年月。

假如这是你的愿望,假如这是你的游戏,就请把我这流逝的空虚染上颜色,镀上金辉,让它在狂风中飘浮,舒卷成种种的奇观。

而且假如你愿意在夜晚结束了这场游戏,我就在黑暗中,或在灿白晨光的微笑中,在净化的清凉中,溶化消失。

45 在许多闲散的日子,我悼惜着虚度了的光阴。

但是光阴并没有虚度,我的主。

你掌握了我生命里寸寸的光阴。

你潜藏在万物的心里,培育着种子发芽,蓓蕾绽红,花落结实。

我困乏了,在闲榻上睡眠,想象一切工作都已停歇。

早晨醒来,我发现我的园里,却开遍了异蕊奇花。

46 你手里的光阴是无限的,我的主。

你的分秒是无法计算的。

夜去明来,时代像花开花落。

你晓得怎样来等待。

你的世纪,一个接着一个,来完成一朵小小的野花。

我们的光阴不能浪费,因为没有时间,我们必须争取机缘。

我们太穷苦了,决不可迟到。

因此,在我时间让给每一个性急的,向我索要时间的人,我的时间就虚度了,最后你的神坛上就没有一点祭品。

一天过去,我赶忙前来,怕你的门已经关闭;但是我发现时间还有充裕。

47 圣母呵,我要把我悲哀的眼泪穿成珠链,挂在你的颈上。

星星把光明做成足镯,来装扮你的双足,但是我的珠链要挂在你的胸前。

名利自你而来,也全凭你的予取。

但这悲哀却完全是我自己的,当我把它当作祭品献给你的时候,你就以你的恩慈来酬谢我。

48 离愁弥漫世界,在无际的天空中生出无数的情境。

就是这离愁整夜地悄望星辰,在七月阴雨之中,萧萧的树籁变成抒情的诗歌。

就是这笼压弥漫的痛苦,加深而成为爱、欲,而成为人间的苦乐;就是它永远通过诗人的心灵,融化流涌而成为诗歌。

49 死亡,你的仆人,来到我的门前。

他渡过不可知的海洋临到我家,来传达你的召令。

夜色沉黑,我心中畏惧__但是我要端起灯来,开起门来,鞠躬欢迎他。

因为站在我门前的是你的使者。

我要含泪地合掌礼拜他。

我要把我心中的财产,放在他脚前,来礼拜他。

他的使命完成了就要回去,在我的晨光中留了阴影;在我萧条的家里,只剩下孤独的我,作为最后献你的祭品。

50 在无望的希望中,我在房里的每一个角落找她;我找不到她。

我的房子很小,一旦丢了东西就永远找不回来。

但是你的房子是无边无际的,我的主,为着找她,我来到了你的门前。

我站在你薄暮金色的天穹下,向你抬起渴望的眼。

我来到了永恒的边涯,在这里万物不灭__无论是希望,是幸福,或是从泪眼中望见的人面。

呵,把我空虚的生命浸到这海洋里罢,跳进这最深的完满里罢。

让我在宇宙的完整里,感觉一次那失去的温馨的接触罢。

51 当死神来叩你门的时候,你将以什么贡献他呢

呵,我要在我客人面前,摆上我的满斟的生命之杯__我决不让他空手回去。

我一切的秋日和夏夜的丰美的收获,我匆促的生命中的一切获得和收藏,在我临终,死神来叩我的门的时候,我都要摆在他的面前。

52 呵,你这生命最后的完成,死亡,我的死亡,来对我低语罢

我天天地在守望着你;为你,我忍受着生命中的苦乐。

我的一切存在,一切所有,一切希望,和一切的爱,总在深深的秘密中向你奔流。

你的眼睛向我最后一盼,我的生命就永远是你的。

花环已为新郎编好。

婚礼行过,新娘就要离家,在静夜里和她的主人独对了。

53 我知道这日子将要来到,当我眼中的人世渐渐消失,生命默默地向我道别,把最后的帘幕拉过我的眼前。

但是星辰将在夜中守望,晨曦仍旧升起,时间像海波的汹涌,激荡着欢乐与哀伤。

当我想到我的时间的终点,时间的隔栏便破裂了,在死的光明中,我看见了你的世界和这世界里弃置的珍宝。

最低的座信是极其珍奇的,最小的生物也是世间少有的。

我追求而未得到和我已经得到的东西__让它们过去罢。

只让我真正地据有了那些我所轻视和忽略的东西。

54 在我动身的时光,祝我一路福星罢,我的朋友们

天空里晨光辉煌,我的前途是美丽的。

不要问我带些什么到那边去。

我只带着空空匠手和企望的心。

我要戴上我婚礼的花冠。

我穿的不是红褐色的行装,虽然间关险阻,我心里也没有惧怕。

旅途尽处,晚星将生,从王宫的门口交弹出黄昏的凄乐。

55 当我刚跨过此生的门槛的时候,我并没有发觉。

是什么力量使我在这无边的神秘中开放,像一朵嫩蕊,中夜在森林里开花

早起我看到光明,我立时觉得在这世界里我不是一生人,那不可思议,不可名状的,已以我自己母亲的形象,把我抱在怀里。

就是这样,在死亡里,这同一的不可知者又要以我熟识的面目出现。

因为我爱今生,我知道我也会一样地爱死亡。

当母亲从婴儿口中拿开右乳的时候,他就啼哭,但人立刻又从左乳得到了安慰。

56 当我走的时候,让这个作我的别话罢,就是说我所看过的是卓绝无比的。

我曾尝过在光明海上开放的莲花里的隐蜜,因此我受了祝福__让这个做我的别话罢。

在这形象万千的游戏室里,我已经游玩过,在这里我已经瞥见了那无形象的他。

我浑身下下因着那无从接触的他的摩抚而喜颤;假如死亡在这里来临,就让它来好了__让这个作我的别话罢。

57 当我是同你做游戏的时候,我从来没有问过你是谁。

我不懂得羞怯和惧怕,我的生活是热闹的。

清晨你就来把我唤醒,像我自己的伙伴一样,带着我跑过林野。

那些日子,我从来不想去了解你对我唱的歌曲的意义。

我只随声附和,我的心应节跳舞。

现在,游戏的时光已过,这突然来到我眼前的情景是什么呢

世界低下眼来看着你的双脚,和它的肃静的众星一同敬畏地站着。

58 我要以胜利品,我的失败的花环,来装饰你。

逃避不受征服,是我永远做不到的。

我准知道我的骄傲会碰壁,我的生命将因着极端的痛苦而炸裂,我的空虚的心将像一枝空苇呜咽出哀音,顽石也融成眼泪。

我准知道莲花的百瓣不会永闭合,深藏的花蜜定将显露。

从碧空将有一只眼睛向我凝视,在默默地召唤我。

我将空无所有,绝对的空无所有,我将从你脚下领受绝对的死亡。

59 我跳进形象海洋的深处,希望能得到那无形象的完美的珍珠。

我不再以我的旧船去走遍海港,我乐于弄潮的日子早已过去了。

现在我渴望死于不死之中。

我要拿起我的生命的弦琴,进入无底深渊旁边,那座涌出无调的乐音的广厅。

我要调拨我的琴弦,和永恒的乐音合拍,当它呜咽出最后的声音时,就把我静默的琴儿放在静默的脚边。

60 在我向你合十膜拜之中,我的上帝,让我一切的感知都舒展在你的脚下,接触这个世界。

像七月的湿云,带着未落的雨点沉沉下垂,在我向你合十膜拜之中,让我的全副心灵在你的门前俯伏。

让我所有的诗歌,聚集起不同的调子,在我向你合十膜拜之中,成为一股洪流,倾注入静寂的大海。

像一群思乡的鹤鸟,日夜飞向他们的山巢,在我向你合十膜拜之中,让我全部的生命,启程回到它永久的家乡。

种师道是谁﹖

种(读Chóng)师道(公元1051年—公元1126年),字彝叔,汉族,洛阳(今属河南)人。

原名建中,因为避讳宋徽宗建中靖国的年号,改名为师极,后被徽宗御赐名为师道。

北宋末年名将。

初任文职,因有谋略,后改武职,抵御西夏有功,成为名将。

宋靖康元年,金兵南下,他奉诏任京畿河北制置使,力主抗金,深得百姓拥戴,京师解围即被解除兵权。

不久种师道病逝,而后京师失守。

抗击西夏夏人侵犯定边,筑佛口城,种师道率宋军前往夷平。

宋军刚到时非常口渴,种师道指山的西麓说:“这里应该有水”,命令工兵挖掘,果然泉水流溢满谷。

种师道屡次升迁至龙神卫四厢都指挥使、洺州防御使、渭州知州。

当时他统率诸道宋军修筑席苇城,还没有竣工,敌人已经赶到,在葫芦河筑垒。

种师道在河边布阵,似乎要和敌军决战,暗地里派偏将曲克径出横岭,扬言是援军赶来了。

敌人正震惊注视,杨可世已经率军悄悄绕到敌人后方,姚平仲以精甲部队攻击,敌人大溃。

宋军俘获骆驼、牛马数以万计,敌人酋长只身逃脱,宋军最终完成筑城任务。

[5]朝廷又命令种师道统帅陕西、河东七路兵攻打臧底城,规定十天必须攻克。

宋军兵临城下后发现敌人守备非常坚固,几天后官兵开始倦怠。

有个列校偷懒,自己坐在胡床上休息,种师道立即将其斩首于军门示众,下令说:“今日不攻下此城,你们都和他一样

”众人震动,鼓噪登城,城防于是崩溃,宋军八天就攻下了臧底城。

宋徽宗得到捷报后欣喜不已,升种师道为侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使。

[6]出征辽国种师道又随从童贯担任都统制,被拜为保静军节度使。

童贯联金伐辽,让种师道掩护诸将。

种师道进谏说:“今日之举,譬如强盗入邻家,我们不能救,反而又趁火打劫,与强盗分赃,怎么可以呢

”童贯不听。

宋军抵达白沟后,辽人鼓噪向前,宋军多有伤亡,幸亏种师道先令每人持一巨棍自防,辽兵盔甲挡不住钝器打击,宋军才不至于大败。

辽国使者前来恳求:“女真背叛本朝的行为,南朝也非常憎恶(指西夏叛宋)。

如今贵国为获一时之利,不惜弃百年之好,结豺狼之邻,酿他日之祸,这可谓明智吗

救灾恤邻,是古今通义,希望大国思量

”童贯无言以对。

种师道又进谏说应该答应辽使退兵,童贯又不听,秘密弹劾种师道助贼。

王黼愤怒,责令种师道以右卫将军身份致仕退休,而用刘延庆代替他。

刘延庆在卢沟战败后,宋徽宗又想起种师道,起用他为宪州刺史、环州知州。

他不久归任保静军节度使,又致仕退休。

[7]抗击金兵金人南下,宋徽宗急忙召种师道进京,加封他检校少保、静难军节度使、京畿河北制置使,有权自行征兵征粮。

种师道正隐居南山豹林谷,得到命令后立刻东行赶到姚平仲处,带上姚平仲的步骑七千人一齐北行。

种师道抵达洛阳后,得知斡离不已经屯兵京城下,有人劝他不要去,说:“贼势正锐,愿您驻军汜水稍微停留,以谋万全之策。

”种师道说:“我军兵少,如果迟疑不进,暴露实情,只不过自取其辱。

如今我军大张旗鼓前进,金人怎能测我虚实

京城军民得知我军前来,士气自然振奋,还用怕金贼吗

”种师道在沿路遍贴告示,宣称种少保率领西兵百万前来。

宋军进抵城西汴水南岸,直逼敌营。

金人畏惧,拔营迁往稍北处,限制游骑活动,一心一意在牟驼冈增筑堡垒自卫。

[8]当时种师道已经高寿,天下称之为“老种”。

继位的宋钦宗听说种师道来了,非常欣喜,开安上门,命尚书右丞李纲迎接慰劳。

种师道入见,宋钦宗问:“今日之事,爱卿意下如何

”种师道回答说:“女真不懂兵法,岂有孤军深入别人境内而能顺利撤退的道理

”宋钦宗说:“已经讲和了。

”种师道于是说:“臣以军旅之事服务陛下,其它事不是臣敢明白的。

”宋钦宗拜他为检校少傅、同知枢密院、京畿两河宣抚使,诸道兵马全部由他统帅,以姚平仲为都统制。

种师道当时患病,宋钦宗叫他不用朝拜,准他乘轿子入朝。

金国使者王汭在宋廷非常强硬,见种师道来了,才拜跪稍稍合乎礼仪。

宋钦宗笑着对种师道说:“他因为你才这样。

”[9]京城自从受围后,诸门尽闭,百姓无柴无菜可买,种师道请求开启西、南门,让百姓如同平常一样出入。

有金兵擅过偏将马忠军,马忠将其六人斩首,金人前来投诉,种师道发给金人界旗,让金人仿照自制,从此金人画地为牢,无人敢越界。

种师道又请求拖延交纳赔款,等金人懈怠思归时,扼阻金人归路,在黄河予以歼灭。

宰相李邦彦主和,自然不同意,主战派从实际行动看是准备麻痹金人突然袭击,当时也不一定赞成。

种氏、姚氏都是山西大族,姚平仲父亲姚古这时率熙河兵入援,宋军实力增强。

姚平仲担心功名都被种氏占去,就报告说将士们都摩拳擦掌,种师道却不准打仗。

李纲于是命令城下兵马听姚平仲指挥,宋钦宗也不提讲和了,天天派使者催促种师道出战。

种师道准备等弟弟种师中率军赶到,认为过了春分才能袭击金人。

宋朝君臣约期举事,当时离春分只有八天。

可当初等不及要和的宋钦宗又等不及要战,与姚平仲秘密决定半夜劫营,想生擒斡离不,抢回康王。

半夜,太监紧急传旨李纲说:“姚平仲已经举事,你马上去支援。

”姚平仲劫营失利后一走了之,西兵溃散。

史书未提李纲的夜间行动,只提李纲早晨率军出城击退金兵,不过金人和主和派认为李纲也应对劫营负责。

[10]宋钦宗把责任推到李纲、姚平仲身上,李邦彦重新得势,又主张割地赔款,种师道力争无济于事。

主和派罢免李纲讨好金人,太学生们与京城百姓数十万人担心主战派安危,到皇宫前请愿,请求见种师道、李纲一面。

宋钦宗一方面将李纲复职,一方面诏书催促军队镇压。

种师道乘车赶来,群众掀开车帘看见了,说:“果然是我的种大人。

”一齐致敬后散去。

金人见李纲复职,也不敢孤军持久深入,得到宋朝正式割地承诺并得到肃王做人质后,退兵而去。

种师道再申前议,劝宋钦宗乘金兵渡黄河时袭击,宋钦宗不从,种师道说:“他日必为国患。

”宋钦宗随即将种师道罢免为中太一宫使,可能是幽禁起来。

然而士民对屈辱和约感到愤怒,李纲叫宋军以护送名义追击,大臣扣押前来索要金币的金国使者,甚至用蜡丸信联络辽国旧臣耶律余睹,要他叛金复辽。

金兵于是围攻太原,宋钦宗见战事又起,也感到和约不可靠,于是又倾向主战。

主战派御史中丞许翰拜见宋钦宗,认为不宜解除种师道兵权,宋钦宗说:“种师道老了,难用,我让你见见他吧。

”让许翰与种师道在殿门外相见。

种师道沉默不语,许翰说:“国家有急,皇上下诏允许我咨询您,您不要因为我是书生的缘故就不肯谈。

”种师道才说:“我众敌寡,只要分兵结营,控守要地,使敌粮道不通,坐以持久,敌人可破。

”许翰感叹其言,上奏说种师道智虑未衰,尚可用。

宋钦宗于是加封种师道检校少师,进封太尉,换节镇洮军,担任河北、河东宣抚使,屯兵滑州。

其实宋钦宗并没给种师道一兵一卒。

[11]种师道请求集中关、河兵力在沧州、卫州、孟州、滑州修筑防线,以防金兵再至。

然而主战派先主张穷追东路撤退金兵,又主张反击西路围困太原的金兵,主和派更是不问军事,朝廷议论认为大敌刚退,不宜兴师动众修防御来示弱。

朝廷听信假情报逼宋军速战,援救太原的种师中战死、姚古战败,朝廷震悚,召回种师道,派李纲前去。

李纲声称不懂军事,请求退休不愿去,但宋钦宗一定要李纲去,否则就是抗命。

李纲和士民都认为这是借刀杀人的手段,因为主和派极力推荐李纲去。

援救太原的宋军照样受朝廷遥控,屡屡失利后,宋钦宗换掉李纲,由种师道接任。

种师道在河阳遇到金国使者王汭,察言观色判断金兵一定会大举南下,立即上疏请求皇帝临幸长安躲避敌锋。

大臣认为这是怕,宋钦宗又召回种师道。

因为战事屡败,宋钦宗又用起主和派。

太原最终沦陷,两路金兵大举南下,宋钦宗决心议和,主和派命令地方宋军不许勤王,专心专意罢战讲和,李纲被贬出京城。

种师道可能是悲愤交加,到京后已经病得无法入见,于十月份去世,终年七十六岁。

宋钦宗亲临祭奠,为之恸哭,追赠开府仪同三司。

[12]十一月金兵已经兵临城下。

宋钦宗既用主和派意见派使者出城求和,又用主战派意见坚守京城不去,谁知两样都落空。

京城失守,宋钦宗、宋徽宗被劫入金营,金兵以此为筹码逼两河军民开城投降、宋朝臣民贡献金银珍宝美女、并保障金兵退兵安全,因为金兵人数确实不多。

宋钦宗捶胸大哭道:“不用种师道言,以至于此

”种师道死后,其侄子种洌护种师道的灵柩西归时,在路上碰到强盗,强盗听说是种师道的灵柩,都下拜致奠,并且反赠金钱以致意,其得人心如此。

2轶事典故编辑替罪之羊在积极导演的收燕云之役中,童贯同样盲目指挥,造成惨重失败的后果。

据记载,宣和四年童贯统军北上至雄州,惘顾军事将领的意见,分派军队行动。

久经沙场的大将种师道对草率用兵提出异议,童贯不予理睬。

将官杨可世再谏:将领事先并未参与作战计划便仓促临阵,势必难以应战。

知雄州、文官和诜不考虑将官的意见,而配合童贯对杨可世加以威胁。

杨氏及其他武将只能屈服。

于是,在“遵依圣旨及宣抚司约束诸将”的情况下,宋军继续北上。

种师道领兵至白沟,“如贯素约指挥诸将”,执行童贯不得妄杀的命令。

杨可世领前军在白沟桥向辽军招降,结果在毫无戒备之下遭到辽军的进攻,“矢石如雨,我军不为备,又拘节制”。

面对如此战况,杨氏只得要求动武,但宋军已陷入不利的处境,“杨可世与辽军战,诸将不利”。

此时,承担监督之责的和诜竟又劝种师道杀杨可世,“号令诸部以明宣抚司出旗榜本意”,“使虏人知朝廷无意用兵”。

终于,招降辽残余势力的幻想破灭,在辽军的追击下,种师道领军败退。

这次所谓的北伐的失败,完全是童贯无能指挥的结果,所谓“先是,既以招抚为名,贯下令中军不许妄杀人,及虏骑犯我师,皆不敢施放矢石,听其杀戮。

故诸将亦愤然”。

但童贯为了逃避追究,“于是贯以契丹尚盛未可图,奏劾种师道”,种师道被迫致仕。

据种师道部下康随跋种师道责官谢表指出:“此役,初不与谋,中则强委任之,又兵之节制皆不得专,考其行事,罪有所归矣。

”可见无辜的将领种师道成为此役失败的替罪羊。

[13]太学生上书姚平仲偷袭金营失败后。

宋钦宗听信投降派的话,惊慌失措,一面派使者到金营赔礼,一面把李纲、种师道撤职。

这个消息一传出来,东京全城骚动,军民个个气愤。

特别是太学里的学生,群情激昂。

太学生陈东带领了几百名太学生,拥到皇宫的宣德门外,上书请愿,要求朝廷恢复李纲、种师道的原职,惩办李邦彦、白时中等奸贼。

东京城的军民听说太学生请愿,不约而同地来到宣德门前,一下子就聚集了几万人。

这时候,李邦彦正好从宫里退朝出来,群众一见到奸贼,眼都红了,指着李邦彦的鼻子痛骂,有的还从地上捡起瓦片、石头,向李邦彦劈头盖脑地扔去,吓得李邦彦抱头缩颈,赶快逃进宫去。

禁卫军将领一看事情闹大了没法收拾,进宫劝宋钦宗答应大家的要求。

宋钦宗没法,只好派人召李纲进宫,并且当众派人宣布,恢复李纲、种师道的职务。

群众还不放心,这时候,种师道正乘车赶了来。

大家掀开车帘,一看果然是种老将军,爆发出一阵雷鸣般的欢呼声,才陆续散去。

[14]3历史评价编辑《宋史·卷四百四十七·列传第二百六》:“种师道宿将,有重名,二敌所畏。

”[15]《洛阳赋》:“张文仲尚药疗疾为御医,种师道知兵有谋却敌虏。

给讲讲切格瓦拉的故事

切·格瓦拉出生于阿根廷罗萨里奥,是一个西班牙和爱尔兰裔家庭的长子。

他出生证明上的日 童年格瓦拉期是1928年6月14日,但一些资料认为他实际上出生于1928年5月14日。

他的出生证明被故意修改,以掩饰他母亲在结婚时已怀孕的事实。

格瓦拉的父亲埃内斯托·格瓦拉·林奇的家族已在阿根廷生活了12代,是一个声誉卓著的家族。

他的祖先帕特里克·林奇1715年出生于爱尔兰,后经西班牙转辗来到阿根廷,在18世纪末,他已成为了巴拉那河地区的总督。

而他母亲塞莉亚·德·拉·塞尔纳·略萨的家族也已在阿根廷生活了7代,同样也是贵族家庭,祖先约瑟·德·拉·塞尔纳曾是西班牙最后一任驻秘鲁总督。

格瓦拉的父母于1927年结婚。

格瓦拉父亲在传记《我的儿子,切》中写到:“5月(注:1930年)的一个早晨,寒风呼啸,我的妻子带着我们的小埃内斯托去游泳。

中午时分,我去俱乐部找他们,准备和他们一起去吃午饭,这时我发现,孩子穿着一身湿漉漉的游泳衣,已经冻得直打哆嗦。

塞莉亚却还一个劲地在游泳。

她不是个有经验的母亲,根本没有意识到现在已是冬天,天气变化对这样一个脆弱的孩子来说,该有多危险。

”从此格瓦拉便患上了严重的哮喘。

受这个有着一定左翼思想的上层家庭(尤其是作为阿根廷共产党员的姨父母)的影响,格瓦拉从小便对政治十分热衷。

虽然患有哮喘,但格瓦拉十分热爱体育运动。

1948年,他进入布宜诺斯艾利斯大学学习医学,并于1953年3月顺利完成了学业。

漫游美洲 青年格瓦拉,摄于1951年当他还是一个学生的时候,格瓦拉时常利用假期在拉丁美洲周游。

1950年1、2月暑假时,他游历了阿根廷北部的12个省,走过了约4000多公里的路程。

1951年,他在自己的好友药剂师阿尔贝托·格拉纳多(Alberto Granado)的建议下,决定休学1年环游整个南美洲。

他们的交通工具是一辆1939年产的Norton摩托车。

他们于1951年12月29日出发,决定的线路为:沿着安第斯山脉穿越整个南美洲,经阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚,到达委内瑞拉。

在路途的中间他们的摩托车坏掉了。

格瓦拉还在秘鲁的一个麻风病人村作了几个月的义工。

在这次旅行中,格瓦拉开始真正了解拉丁美洲的贫穷与苦难,他的国际主义思想也在这次旅行中渐渐定型,他开始认为拉美各个独立的国家其实是一个拥有共同的文化和经济利益的整体,倘若革命则需要国际合作。

离家8个月后,1952年9月,格瓦拉乘飞机回到了阿根廷,全家人都去机场迎接他。

在他此时的一篇日记中他写到:“写下这些日记的人,在重新踏上阿根廷的土地时,就已经死去。

我,已经不再是我。

”格瓦拉在这次旅行中所写的日记后来被成册出版,依此好莱坞于2004年拍摄了电影《摩托日记》。

旅行结束后,格瓦拉开始拼命复习,在1953年6月1日,他正式毕业于医学院。

他本可成为一位受人尊敬的医生,可是,这次旅行彻底改变了格瓦拉。

命运转变由于庇隆政府当时在阿根廷的的独裁统治,担心儿子被征用做军医的母亲让格瓦拉逃离阿根廷。

1953年7月7日,格瓦拉开始了他的第二次拉美之旅。

在玻利维亚经历了一次革命之后,格瓦拉从厄瓜多尔前往危地马拉。

途经哥斯达黎加时,这个当时拉美唯一的民主国家深深打动了格瓦拉。

1953年12月24日,格瓦拉到达了危地马拉。

当时危地马拉正处于年轻的左翼总统阿本斯(Arbenz)的领导下,进行着一系列改革,尤其是土地改革,矛头直指美国联合果品公司。

在危地马拉,格瓦拉结识了许多由于反抗独裁统治者而被迫流亡的革命者,其中有秘鲁女革命者伊尔达·加德亚(后来在墨西哥,她成为了格瓦拉第一任妻子)。

格瓦拉与这些革命者一起投入保卫阿本斯政权的斗争,积极为阿本斯民主政府服务。

在这一时期,格瓦拉得到了他知名的绰号“切”(Che),“Che”是一个西班牙语的感叹词,在阿根廷和南美的一些地区被广泛使用,是人打招呼和表示惊讶的常用语,类似于汉语中的“喂”、“喔”等。

1954年2月12日,在给姑妈贝阿特丽斯的信中,格瓦拉第一次坦率地承认他与危地马拉的共产党人有联系,他在信中写道:“我的地位,无论如何也不是一个爱好文艺的空想家。

置身于这个环境中,在危地马拉劳动党这一批人中间,我有意地站在赞成危地马拉政府的立场。

于是,我就跟有这种倾向的知识分子有联系。

还在几个工会里当医生。

”1954年3月28日,美国中央情报局在洪都拉斯成立了一支由危地马拉军官阿马斯领导的雇佣军,准备颠覆阿本斯政权。

1954年6月,武装到牙齿的阿马斯的雇佣军(共有800人,其中200人是危地马拉人)入侵危地马拉。

6月27日,阿本斯总统被迫辞职。

阿本斯政权被颠覆后,阿马斯成为危地马拉总统,开始对左翼人士进行残酷地镇压,几个月之内约9000人被捕或被杀害,格瓦拉也上了美国中央情报局的黑名单。

在危地马拉的革命经历使格瓦拉认识到:要用医道去造福人类,必须首先发动一场革命,推翻反动独裁统治。

从此,格瓦拉坚定了自己的共产主义信仰,认为共产主义是解决目前拉美种种困难的唯一途径。

随后,他前往墨西哥避难,并在此结识了劳尔·卡斯特罗和菲德尔·卡斯特罗。

参加革命1955年,格瓦拉同卡斯特罗兄弟在墨西哥城相遇,当时卡斯特罗兄弟正在为重返古巴进行武装斗争并推翻巴蒂斯塔独裁政权作准备。

格瓦拉迅速加入了卡斯特罗组织的名为“七·二六运动”(以一次失败的革命:蒙卡达事件的日期命名)的军事组织。

1956年11月25日,“七二六运动”的82名战士挤在“格拉玛号”(Granma)小游艇上,从墨西哥韦拉克鲁斯州(Veracruz)的图斯潘(Tuxpan)出发,驶向古巴。

1956年12月2日,比计划推迟了两天,他们在古巴南部的奥连特省的一片沼泽地登陆,遭到巴蒂斯塔的军队的袭击,只有12人在这次袭击中幸存。

格瓦拉,作为军队的医生,在一次战斗中,当面前一个是药箱,另一个是子弹箱时,他扛起了子弹箱。

从这一刻开始,格瓦拉彻底从医生转变为了一名战士。

格瓦拉在古巴,摄于1958年11月剩余的游击队战士,在马埃斯特腊山中安顿下来,并使革命队伍逐渐壮大,得到了一些农民及工人的支持。

在战斗中,格瓦拉的超人的勇气及毅力、出色的战斗技巧和对敌人的冷酷无情得到了越来越多人的支持,包括卡斯特罗的赏识。

他很快成为了卡斯特罗最得力和信赖的助手。

到1958年初游击队员约有280人,在经历了一系列战斗之后,到12月27日,革命军拥有了8000平方公里土地和50万人民。

1959年1月2日,革命军成功占领古巴首都哈瓦那,巴蒂斯塔出逃。

这段经历,被格瓦拉写入了自己1963年出版的《古巴革命战争的回忆》(Pasajes de la Guerra Revolucionaria)中。

为官从政战争结束后,古巴新政府成立,格瓦拉被授予“古巴公民”的身份。

1959年5月22日,格瓦拉同自己的第一任秘鲁裔妻子伊尔达·加德亚(Hilda Gadea)离婚,他们唯一的女儿由格瓦拉抚养。

6月,格瓦拉同参与了古巴革命且与自己志同道合的阿莱达·马奇(Aleida March)结婚,之后他们共育有4个子女。

为官从政格瓦拉首先,格瓦拉被任命为卡瓦尼亚堡军事监狱的检察长,负责清除巴蒂斯塔时代的战犯(主要是政客和警察),一些资料认为格瓦拉处死了156人,但一般认为,人数可能高达600。

1959年10月,并不懂经济学的格瓦拉被任命为国家银行行长,开始对古巴经济体制进行社会主义改造,将企业收归国有,并实行了土地改革。

1961年,格瓦拉又被任命为工业部长。

格瓦拉帮助卡斯特罗在古巴建立了社会主义制度,在古巴遭到美国经济封锁后,格瓦拉与苏联签定了贸易协定。

在这段时间内,他也因为其对美国的强硬态度而逐渐闻名于西方。

在古巴导弹危机中,他是1962年赴莫斯科谈判的古巴代表团的成员之一,并最终签署了苏联在古巴部署核武器的计划。

格瓦拉认为,安置苏联的导弹将捍卫古巴独立,使古巴免于遭受美国的侵略。

1964年12月,格瓦拉代表古巴出席联合国第19次大会,之后相继访问了阿尔及利亚、刚果(金)等8个非洲国家和中华人民共和国。

当1965年3月14日回到古巴后,他与卡斯特罗在诸如对苏关系、援助第三世界革命等问题 格瓦拉参加义务劳动上的分歧日趋严重。

不久他辞去了自己的职务,4月1日他乘飞机离开了古巴,前往刚果(金)。

在古巴担任高官期间,格瓦拉抵制官僚主义,生活节俭,并且拒绝给自己增加薪水。

他从没上过夜总会,没有看过电影,也没去过海滩。

一次在苏联一位官员家里做客时,当那位官员拿出极昂贵的瓷器餐具来招待格瓦拉时,格瓦拉对主人说:“真是讽刺,我这个土包子怎么配使用这么高级的餐具

”同时格瓦拉周末还积极参加义务劳动,比如在甘蔗地或工厂里劳动。

出走刚果1965年4月23日,格瓦拉从坦桑尼亚穿越坦噶尼喀湖,前往刚果。

一些资料指出,在之前他同卡斯特罗的一次秘密会谈中,格瓦拉说服了卡斯特罗支持这次行动。

在最初他得到了当时刚果游击队领导人洛朗-德西雷·卡比拉(Laurent-Désiré Kabila)的协助,但不久格瓦拉拒绝了他的帮助,认为其是完全无意义的,并写到:“没有什么能让我相信他是一个现在的人”。

格瓦拉向刚果起义军队传授游击战术,他的计划是利用刚果坦噶尼喀湖西岸的解放区作为基地,训练刚果及周边国家的革命武装。

此时格瓦拉已经37岁,而且并没有受过正规军事训练的经验(他的哮喘使他免于在阿根廷服兵役),他的战斗经验大都来自古巴革命。

与刚果政府军一道的美国中情局人员,此时正全程监控格瓦拉部队的对外通信,以便于在格瓦拉的游击队来袭前能先发制人、截断其补给线。

格瓦拉在此役所期许的是能够向当地的辛巴人灌输古巴共产主义革命思想及游击战术,将他们训练成一批骁勇善战的游击队。

事后格瓦拉在他的《刚果日记》里回忆,当地人组织起来的乌合之众愚笨、漫无纪律、内部纷争不休是导致这次起义失败的主要原因。

同年,在非洲丛林吃足了7个月的苦头之 格瓦拉在刚果,摄于1965年后,病弱的格瓦拉沮丧地与他剩存的古巴战友离开刚果(有6个伙伴没能活着离开)。

格瓦拉一度考虑将受伤士兵送回古巴,自己留在刚果丛林里战到最后一刻,用生命为革命竖立典范。

不过,在几次徘徊后,格瓦拉经不住同志们的苦苦哀求,同他们一起离开了刚果。

离开刚果的格瓦拉并没有因此回到他熟悉的古巴。

在卡斯特罗公布的格瓦拉道别信里,格瓦拉宣称他将切断与古巴的一切联系,投身于世界其他角落的革命运动。

为此,格瓦拉深觉在道义上他不应回古巴。

接下来的六个月里,格瓦拉极其低调地游走于坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆、布拉格以及东德。

这段时期,格瓦拉除了记载他在刚果的经过外,还开始起草两本书,准备对经济学及哲学加以论述。

在卡斯特罗获悉格瓦拉的下落后,极力要求他的老同志回到古巴。

格瓦拉则明确地声明,除非是为了在拉丁美洲国家进行革命活动,因地利之便,他会在绝对机密的情况下回到古巴进行筹备工作外,他将不再踏上这片土地。

转战国外1966年至1967年间 ,格瓦拉开始在玻利维亚带领游击队员进行革命活动。

当地的玻利维亚共产主义者把密林地区移交给格瓦拉用作训练区域。

格瓦拉及其古巴伙伴亦编改了一些游击队的活动方式。

玻利维亚总统勒内·巴里恩托斯得知他的存在后,扬言要杀死格瓦拉。

他下令玻利维亚军队四处搜寻格瓦拉和他的追随者。

希望挑起革命的格瓦拉对玻利维亚的错误判断令他后来惨败。

他准备只是应付玻利维亚军政府及其一支训练和装备皆极差的军队,却没有在意玻利维亚身后的美国。

格瓦拉在玻利维亚,摄于1967年当美国政府得知他的革命活动地点后,很快便派出了CIA人员进入玻利维亚援助反革命。

因为美国的援助,玻利维亚军队由美国陆军特种部队顾问训练,当中更包括了一支以应付密林战而组织的别动队。

而格瓦拉在游击活动中却得不到地方分离分子及玻利维亚共产党的预期协助。

这时,用来与古巴联络的两台短波发射机损坏令他无法寄发消息到哈瓦那,游击队员用来给从哈瓦那发出的短波解码的录音机亦在渡河中亦丢失了,这令格瓦拉的游击队完全地被孤立。

由于美国对玻利维亚政府的军事援助和缺乏盟友,令格瓦拉的形势显得十分不妙。

另外,CIA帮助反对卡斯特罗政权的古巴流亡分子设立了审讯室拷打那些被认为协助格瓦拉的玻利维亚人。

为搜寻格瓦拉的支持者,几乎有300,000人因而受到政治迫害。

壮烈牺牲1967年10月在玻利维亚拉伊格拉,格瓦拉游击队中的一个逃兵向玻利维亚特种部队透露了格瓦拉游击队的营地。

1967年10月8日,当格瓦拉在拉伊格拉附近带领巡逻,特种部队包围了营地并且捉住了他。

他在他的腿受伤后投降。

关于他被擒时的情景分别有几个版本,有说法在冲突期间,有几个士兵想接近他,他便喊道:“不要射击

我是切·格瓦拉,我活着对您来说比死更有价值”。

另一说法是他被捕获时身份仍然不为人所知。

他在捕获之时佩带著一只刚收到的礼物劳力士手表。

巴里恩托斯总统知道他被擒后,马上下令处死他。

格瓦拉被囚在一个破落的校舍一夜后,第二天下午他便在他的手被绑在板上的情况下被一个抽签抽到了短秸秆的玻利维亚陆军中士枪毙了。

一些人认为那个中士是向格瓦拉的面和喉头开枪。

被广泛认同的是,他开枪射格瓦拉的双腿以令他的面孔完整以便证明身份,并假装是作战的创伤以隐瞒他被枪毙。

处死他的是政府军的一位中士(这个中士后来2007年在古巴通过医疗福利系统治疗了白内障)。

他喝了一点酒壮胆后进入房间,坐在椅子上的格瓦拉站了起来。

中士命令他坐下,格瓦拉却说:“我知道你要在这里杀死我。

开枪吧,胆小鬼,你要杀死的,是一个男子汉

”中士有些生气,直接举起枪打向格瓦拉的胸膛。

另一个版本是在行刑前刽子手颤抖着不敢开枪,格瓦拉平静地对他说:“开枪吧,胆小鬼,你只是要杀死一个人而已。

”他的尸体被直升机送到了一个地方医院并展示给媒体。

关于他的遗体的照片成为了一个传奇,当地修女认为他的样子很像耶稣。

在一名军医切断了他的双手之后,玻利维亚的陆军将校将格瓦拉的尸首转运去一个秘密地方,并拒绝透露他的遗骸是否已被埋没或火化。

格瓦拉之死玻利维亚搜捕格瓦拉的中央情报局特工头子费利克斯·罗德里格斯在听说格瓦拉被捕的消息后,将消息经由南美各国的CIA驻地,然后才传回至CIA 在弗吉尼亚州兰利市的总部。

将他的死讯公之天下这做法,最主要的目的便是令游击队放弃幻想。

在处决后,罗德里格斯还取了格瓦拉的劳力士手表和几样私人物品,在往后的日子里经常骄傲地展示在记者面前。

格瓦拉在1967年10月9日下午1:10被处死在拉伊格拉的一间校舍。

玻利维亚当局在1967年10月11日正式宣布了格瓦拉在1967年10月9 日被杀。

1967年10月15日卡斯特罗宣告古巴全国哀悼三天。

切·格瓦拉之死被认为大力鼓舞了当时的社会主义革命运动,影响遍及拉丁美洲和其他第三世界国家。

编辑本段迟到的葬礼寻找遗骸格瓦拉牺牲时,他带领的游击队几乎全军覆没,只有极个别人幸存。

格瓦拉的尸体究竟被埋在哪里,事隔多年,已没人能说得清。

20世纪90年代,包括玻利维亚在内的南美洲国家相继完成了政治民主进程,使寻找格瓦拉和他战友的遗骨出现转机。

玻军方提供的线索称,格瓦拉和另外6名游击队员遇难后不久,就被埋在距格兰德峡谷5公里的一个叫卡尼亚达·德尔·阿罗约的地方,此地现为一个废弃的飞机场。

当时参加掩埋的几个证人回忆说,因为是在夜间掩埋的,周围黑乎乎的,根本就记不住掩埋的地点,只记得他们被埋在同一个墓穴里。

1995年11月底,在玻利维亚政府的支持下,玻利维亚、阿根廷和古巴联合组成专家小组,着手调查和寻找掩埋格瓦拉的地方。

1995年12月底至1996年3月中旬,小组在上述废弃飞机场某个地方发掘出4具尸体,其中一具被确认为玻利维亚籍游击队员。

1996年6月,小组又发掘出一具古巴籍游击队员的遗骨。

小组为取得重要突破而十分振奋,决定扩大战果,尽量找到更多游击队员的遗骨——特别是格瓦拉的遗骨。

专家小组查阅了大量历史资料,采取高科技手段,使发掘范围缩小到最小。

古巴先后派出10余名顶级专家,协助发掘工作。

在玻利维亚政府的大力支持下,发掘被锁定在1万平方米的范围内。

1997年6月28日上午9时,发现第一具遗骨;29日中午,发掘人员在一块绿色尼龙布的导引下发现了第二具;30日又发现一具。

7月1日上午第四具,下午第五、第六具相继被发现。

这天下午17时,正当发掘人员准备收工的时候,有人突然触碰到一块棉织物碎片,旁边是一具长长的骨架,颜色明显比其他被发掘的尸骨灰暗。

这会不会就是大家期待已久的格瓦拉

格瓦拉遗骸7具遗骨被送往圣克鲁斯一家日本人开的医院,3名阿根廷人类学家、3名古巴法医和1名古巴考古学家对7具遗骨逐一进行甄别和鉴定。

7月3日,《格拉玛报》昭告天下:根据对有关史料的研究,包括格瓦拉在内的7名游击队员系于1967年10月10日~11日被埋在同一墓穴内。

稍后几天的报道说,经专家鉴定和甄别,“7具遗骨中之一已基本肯定为格瓦拉”。

其他6具分别是4名古巴人、1名玻利维亚人和1名秘鲁人,特别要说明的是,此名秘鲁人为华裔,名叫Juan Chan(胡安·陈或胡安·张),他在革命队伍中的绰号就是“中国人”(El Chino)。

1997年7月12日,古巴政府派专机接回格瓦拉及另外4名古巴籍游击队员的遗骨,另外1名玻利维亚人和1名秘鲁人的遗骨,也在稍晚时候应牺牲者家属要求交给了古巴。

1997年,格瓦拉的无手身体骸骨在Vallegrande被掘出,由DNA辨认吻合,并运返古巴。

在1997年10月17日,他的遗体以顶级军事荣誉安葬在圣克拉拉一个被修造的陵墓,以纪念他在三十九年前赢取了圣克拉拉战役——古巴革命的决战。

英雄葬礼格瓦拉等人的遗骨被运回古巴后,暂时停放在哈瓦那的何塞·马蒂纪念馆内。

1997年10月9日(即格瓦拉遇难30周年),古巴国务委员会发出通知,确定当月11日至17日为国丧日,并确定将格瓦拉的遗骨以国葬的规格安葬在他生前战斗过的圣克拉拉。

格瓦拉铜像古巴政府为格瓦拉举行了最为隆重的悼念活动和安葬仪式。

1997年10月10日古共五大闭幕后,悼念活动相继展开。

14日,格瓦拉遗骨移送圣克拉拉。

当天,哈瓦那通往圣克拉拉的公路实行管制,任何闲杂车辆不得通行。

圣克拉拉数十万群众涌向灵车经过的路旁,灵车经过之处撒满鲜花,场面十分感人。

17日上午9时,安葬仪式开始。

格瓦拉的遗骨被安放在格瓦拉广场中,同时被安葬的还有6名游击队员的遗骨。

卡斯特罗在葬礼上发表讲话,颂扬格瓦拉对古巴革命的杰出贡献,称赞他是革命者和共产党人的楷模。

葬礼结束时,卡斯特罗亲自点燃了格瓦拉灵前的长明灯。

关于处男

当然很重要。

看完你的文章我感触很深,知道你是一个通情达理和会为别人着想的人,所以我才想对你说这般话。

从你的话语中能看出比较保守和在乎处女的人,(本人也比较保守,还希望只要是人尤其是中国人就应该保守一些,虽不能像古代,但像那时代就是最好的了)。

你说有人17、18就...甚至更早,我想说他们有些人瞎说的而且他们毕竟是少数,况且我想对这些人说他们不配做人,尤其是男的。

因为他们非常不负责,是男人最基本也要对自己所做的任何事情负责到底,所以我说他们不配当人。

再说那些女的,她们是那种可以说是最溅的人,因为她们都可以把自己的灵魂、肉体乃至最纯圣的东西给别人她们还有什么做不出来,其与妓女有什么两样,所以我说他们是我们社会的败类。

只要是人就不要和人比这些,应该多比一些好的东西,像有人通过自己的努力(合法的)发了大财,有人考进了北大清华等一流大学。

如果要比坏那可多了去了,有人吸毒能比吗,有人杀人能比吗......我想跟你说很多男人都是非要娶处女的,上天对人都是公平的,都是有报应的,如果一个人极不负责,还想娶处女那不是要遭报应吗,即使不报应到他头上也会报应到他最在乎人的身上。

(的死是一个谜,其中有一种说法是在其死3天后,以为外国老板在网上声称是他杀的,因为曾和她女儿...是他女儿怀孕,但李小龙不承认,后来李小龙在媒体上宣布要和他未来的妻子结婚,当那老板的女儿听说此事,不但自杀还杀死了她的孩子,之后那老板是过种种方法报仇,导致家破人亡,最终他选择了一位医生通过某种手段像李小龙体内注射某种药物,最终导致他致死)那些说风凉话的人,如果他们的女人早就被别人...的话你想他们会怎么样。

有相当多的处女同样在乎自己的老公是不是处男,她们说如果自己的老公不是处男那她们宁可把第一次给那些鸭子们,人都是要平等的。

本人也快19岁,仍是处男,只在高一时交过1个女朋友,由于她比较溅就吹了,之后由于学习就没交过.再此把有一篇我看我的文章献给所有的处女与处男们,也希望所有人都能珍惜自己。

尤其是处女

“非处女们,就算你说出一万个理由,理由都带花了,把我驳倒了,但也仅仅是驳倒了帖子。

你也改变不了一个“非处女,绝对不娶”,这个在男人心里根深蒂固的思想再问各位一个问题,你到饭店吃饭,服务员给你两双筷子。

一双是包装的完好无损的,另外一双,是被别人拆了包装,筷子已经给掰开的,你选哪双

或者更甚至,服务员给你拿了一双已经掰开的,别人用过的筷子,我想这时候你都得去和服务员理论,凭什么给我一个别人用过的筷子。

服务员如果这样回答:“你要吃的是饭,又不是筷子,吃饭吃的舒服就行呗,干吗管它是不是别人用过”,我估计你都得骂她。

但我觉得和下面这话话没有太大区别“你要娶的是人,又不是那层膜,只要真心爱你,对你好就行了,干吗在乎有没有那层膜呢”。

我相信哪个未婚非处去商店里买筷子,都不会买别人用过的,哪怕被别人用过一次,你也不会买。

因为你觉得它脏,其实筷子本身不脏,还不是因为有人用过,你才觉得她脏了。

而且这双筷子,你买回来可能仅仅用几个月,或者一年,你都无法忍受买一双别人用过一次的。

别人只用过一次的筷子,你都觉得脏。

那么你那个被别人无数次出入过的身体,别人就不能觉得脏了

你把你的失去贞操,归罪于男人,说什么“没有男人,哪来非处”。

那你让筷子找谁说理去啊,裤子也可以说”没有人用我,我会脏吗”我现在对我的帖子几点疏忽的地方进行补充。

我写这篇帖子的目的是希望那些还是处女的女孩洁身自爱,懂得珍惜自己,别做傻事,悬崖勒马 也希望有一些对自己女朋友有不负责任想法的男人,能停止你那不负责任的想法。

如果你不能为这个女孩子负责一辈子,就别夺走人家最宝贵的东西。

也希望各位非处,别怪别的男人在乎处女情节,要怪,就怪当初插入你身体却不能给你结婚证书的那个男人。

别的男人再丑陋,只有那一个男人对不起你。

补充一,我说的非处,是指结婚之前就和男朋友做爱失去处女之身的。

而不是一些被强J,或者卖身救母的女孩等等,这些女孩是值得我同情和尊敬的,我向她们敬礼。

补充二,我想问一下各位非处,你用你的脑袋相象一下,相象一下你的公公,婆婆如果知道你在结婚之前和别的男人交往几年,并且发生数次性行为,你的公公,婆婆怎么看你

将来数十年的生活,你如何去过,如何面对

这个世界上有多少伟大到如此程度,可以包容这些,一点也不在乎的父母呢

补充三,非处,你会说。

“你都不是处男,凭什么要求别人是处女”。

那么男人同样可以问一个问题“你自己都没有房子,凭什么要求你的老公要有房子呢”你可能会说,,你是男人,所以你要有房子那男人也可以说,因为我是男人,你是女人,所以你必须是处女补充四,你愿意以处女之身和你老公结婚,还是和别的男人做过数次爱的身体和你老公结婚。

如果给你一个重新选择的机会,你自己知道自己的答案。

补充五,一个巴掌拍不响。

我想,没有几个女孩是被自己的男朋友强J的,都是你们自愿的,别说什么半推半就。

说半推半就的时候,你都已经单独和你男朋友晚上单独去开房间了,如果你懂得自爱的话,不跟他单独去一个房间,会失去贞操吗

你老实点呆在里,我就想像不出怎么个半推半就,他跑到里,在你床上和你半推半就

第一,女孩如果把第一次给了一个男孩,有两种情况,第一种,她很爱这个男孩。

我相信大家都听过,忘掉一个人也许要一辈子这句话。

何况是这个把自己从女孩变成女人的男人。

我相信一个女孩爱一个男孩爱到可以把自己最宝贵的贞操都交给他的程度,她一辈子也忘不了这个男孩。

所以,我不会娶这个女孩,因为我还没有伟大到那种可以容忍自己的老婆一辈子记着别的男人。

第二种,这个女孩不爱这个男孩。

连自己最宝贵的东西,都随便给了一个自己不爱的人的女孩。

你会要吗

第二,非处女们都认为好男人不会因为自己不是处女而不爱自己。

都认为应该爱你的人,而不是爱你的膜。

我想对各位非处说,你心目中的好男人,应该和一样伟大。

能包容你任何的错误。

能包容你一辈子记着某个不负责的男人。

能包容你在每次和他进行**的时候在拿他和以前的某个男人对比,不论谁的能力强。

能用一辈子的时间来弥补别的男人所犯下的错误,为别人的随意负一辈子的责任。

用他内心深处一辈子的疙瘩来为你的错误进行安慰。

我想问问各位非处,如果一个男人这样爱你,难道你内心深处,你不愧疚吗

假如你真的遇见这么伟大的男人,你不觉得你对不起他吗

第三,非处们,别为自己找各种借口了。

你们只会说,男人应该不在乎你的过去。

但是你们说不出任何的理由证明非处比处女更值得男人珍惜,你们其实内心深处也知道自己已经无可挽回了,你们所说的各种借口,实际上是在内心深处为自己开脱。

你们也知道自己犯了一个无可挽回的错误,而你们想把这个错误归结为不负责任的男人。

对,他们也错了,他们不负责任,可你们也同样半推半就之间,张开了自己的双腿。

第四,非处们,假如你有一个亲妹妹交了男朋友,你会劝她守住处女身,还是劝她把贞操给这个男孩

当你变成非处的那晚,你敢对你那含辛茹苦的老母亲说,你已经不是小姑娘了吗

你敢用脑袋幻想一下,你对你母亲说,我昨天和男朋友做爱了。

敢幻想一下这个时候你母亲会是什么眼神,什么表情,什么内心吗

假如以后你做了母亲,你会对你女儿说“爱他就给他,即使不结婚,今后也会遇见爱你的人,不是爱你的膜的好男人”,你会这么对女儿说吗

假如你今后的儿子要结婚,你愿意让他找一个处女,还是找一个和别人家孩子睡过觉的女孩呢

第五,非处,假如你结婚之后,突然有一天,得到你贞操那个男孩面带失落的来找你,向你诉说他内心深处的痛苦和后悔,说一些,后悔和你分手。

或者过了这么多年,原来我真正爱的还是你之类的话。

你敢保证你内心深处不掀起一片波澜吗

你的头脑中难道不会回忆起一些你们在一起的美好时光吗

假如此刻你的老公又不在身边,你敢保证你不会再次和他做爱吗

第六,非处们,在你们看到论坛上有人说非处种种不好时,你内心深处可能会生气,想说一些话来辩解,反驳,或者觉得这些男人根本就很卑微,很无聊的时候。

这不正是证明了,他们的话触痛了你内心深处的伤痛。

正是证明了,你内心深处也很在意那层膜。

、第七,非处们,或许你们觉得挺委屈,你们会说“没有你们这些男人,会有非处吗”。

我可以对你说,夺走你处女之身的只有那个男人,就算全世界其他男人每个糟蹋了十个处女,他们也没有任何对不起你的地方。

对不起你的,只有那一个男人,犯下错误的,也只有那一个男人,应该负责的,也只有那一个男人。

一个男人犯了强J罪,难道应该把全世界男人都关进监狱吗

你未来的老公,没有任何对不起你的地方,可他却要一辈子为别人的错误来赎罪。

一辈子照顾一个精神上和生理上最宝贵的东西都已经奉献出去的女人,想到这些,你心里不觉得惭愧吗

第八,如果你觉得是不是处女根本无所谓。

非处,你现在也就不会看我这个帖子了。

处女们,我给你们一个忠告,在没拿到结婚证书,举行婚礼之前,夹紧你的大腿。

非处们,如果看了我的帖子你觉得心理不平衡,觉得自己受了伤害,那就去找你为他分开大腿的那个男人吧,让他为自己做过的事负责。

非处,我的帖子是对是错,夜深人静的时候,你自己内心琢磨吧。

或许你可以用各种理由来反驳我,用这些话来为自己开脱,但我相信,你骗不了你的内心。

男同胞们,如果你不能为一个女孩负一辈子责任,请别作孽了,这种事很缺德,会遭报应的。

也坚决不找非处做老婆,不要再为别人的错误负责了,越这样越会使非处越来越多,让那些非处嫁给应该负责的人!据奥一网讯报道,深圳一位新娘刚刚脱下婚纱,就迫不及待地拉着新郎前往深圳市宝安区公证处,要求公证人员为两人办理一项“忠贞公证”:如果老公在外边“包二奶”,必须接受如下惩罚:一是离婚。

二是把其名下的房产划归妻子所有。

这个故事虽然有点滑稽,可也说明了她对处女的看重。

处女与非处女在生理方面的重要区别:据英国人类学研究所研究发现,处女与非处女在生理方面会发生很大的变化。

生理方面:由于男人的精液进入体内后,会被阴道吸收,然后在体内不断循环。

男人的与她体内的雌性激素产生类似化学的反应。

这种反应所产生的新物质会使女人的身体内部产生微妙的变化,变化之后会固定不变。

这就是人们通常所说的“受到了爱情的滋润”,所以女人会对使她变化的第一个男人终生不忘。

如果两人生活得久话,女人的相貌会渐渐地像她所爱之人,因此有夫妻相之说。

但不明白的是男人在生理上由处男变为非处男之后,身体内外找不到变化了迹象,科学家也感到不解。

在心理方面: 由于在人类的潜识当中,都存在着性高潮,女人的性高潮要经过身体接触后,遂渐开化,同时女人也是感性的,因此女性对开发了她的第一个男人在心理上也终生不忘,但男人不同,可不经身体接触,用视觉听觉都可轻易地感受性高潮。

男性的由来:这主要来源于男人在本性中的占有欲,他们都希望自己的女人完全属于自己的,因而往往十分难以接受被别的男人改造过的女人,亦即失去了完全占有这个女人的权利,亦即是难以接受被其他男人与她在性生活中,产生反应的物质所改变后的身体。

因为她的变化来源于她的第一个男人而不是他。

女人希望自己是所爱男人的最后一个,是因为男人都是喜新厌旧的家伙,同时处男与非处男,在生理与心理方面,至今,科学家仍找不出不同的地方。

另据英国人类学研究所研究发现:处女与非处女在生理方面会发生很大的变化,处女的重要性还体现在遗传上。

处女初夜时,男子亿万个精子进入了她的体内,除一部分流出阴道外,其他都发生了自溶。

在它们自溶时,会释放出一种遗传物质“核蛋白体”,被女性生<!-->殖器官的内腺所吸收。

与此同时,精液中还含有多种性激素,这些性激素也被女性吸收。

被吸收的精子和性激素中的遗传物质--脱氧核糖核酸(DNA),能使母体性细胞产生遗传变异而被同化,进而引起后次卵细胞也随之变化,因而产生“”的效果。

这样,这个女人即使以后怀了别人的孩子,那孩子也有可能会像初夜的男人。

这种现象虽不普遍,却客观地存在着。

想提醒大家一个事实:女人的第一次非常宝贵,不仅仅是那层膜,而是女人一生的第一个男人体液激素成分会长期附着在女人的子宫内壁,长期的概念是只10年,15年或者更久,不管你是不是和你第一个男人结婚,这样的激素成分将有一定的几率影响下一代性格,长相,爱好。

我的生活中常有再婚的妇女朋友和现在的丈夫生的小孩子长得象前夫,有些闹出了家庭矛盾,丈夫以为妻子和又有染,其实正是这样的激素成分附着引起的。

从另一个侧面讲,如果自己和自己丈夫生的小孩子居然还有可能要被前一位男人左右,无论是男女双方心理都不是滋味,处女的圣洁之处就在这里,检测报告显示非处女会丧失其原有的纯洁的基因,这种改变为永久性。

女性在性交以后,如果让男性的精液进入子宫,子宫会分泌一种液体,为精子提供能量,并让其在子宫内存活1-3天,来延长其与卵<!-->子结合的机会。

并且,会杀死一部分活力差的精子,达到优生的目的。

但是,就是这种分泌物,把精子分解以后,吸收了精子的部分基因,并保存了起来。

这种保存,是永久性的,而且,会遗传给女性的后代。

无法剔除。

这是一个研究成果,它证明,只有处女,才有纯洁的基因,才能生出所谓的属于一个男人的后代。

新的调查还发现如果女方曾经怀孕,通过胎盘,婴儿的干细胞会随脐带进入母体,而这些干细胞会留在母体内,长的可达十几年之久,这才是男人最害怕的!这项研究证明:只有处女,才有纯洁的基因,才能生出一个真正属于自己丈夫的后代。

”看了这篇文章,你还能接受一个非处女做自己的妻子吗?看完这篇文章后希望大家能有所感悟,唤醒所有人的良知。

当然如果大家早有同感,还望继续保持。

处女、处男们尤其要做到。

谢谢

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